Transformação moral proposta pelo
Espiritismo nos impulsiona ao progresso espiritual
Sabemos, com o estudo da Doutrina
Espírita, que somos espíritos em um longo processo de evolução, através de
diversas reencarnações, que são oportunidades que a Misericórdia Divina nos
concede de vivenciar situações que nos fazem amadurecer espiritualmente,
auxiliando-nos a desenvolver o potencial divino que há em nós, já que viemos de
Deus, fomos criados por Ele, tendo, portanto, uma característica divina em nós
que precisaremos desenvolver, ampliando nossa visão espiritual através do
conhecimento e do sentimento, as duas asas que nos auxiliam a alçar os voos
maiores de nossa ascensão ao Pai.
Na questão 919 de O Livro dos Espíritos1,
Allan Kardec inquire os Benfeitores Espirituais da Humanidade: “Qual o meio
prático mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e de resistir à
atração do mal? ” ao que os mentores espirituais ensinam: “Um sábio da
Antiguidade vo-lo disse: “Conhece-te a ti mesmo”.”
Muitíssimo oportuno esse ensinamento,
pois que o objetivo maior do Espiritismo em nossas vidas deve ser o de na
auxiliar em nossa transformação moral, impulsionando-nos ao progresso
espiritual, destino final de todos nós; mas para que possamos lograr êxito
nessa transformação, mister se faz que nos conheçamos. De outro modo como nos
modificaremos, se não conhecermos nossas reações, nossos sentimentos, nossos
pensamentos? E uma das principais formas de nos conhecer é convivendo com
nossos semelhantes, pois aí, nesse contato constante, é que poderemos verificar
nossas reações, os sentimentos que afloram em nós diante de determinadas
atitudes de nosso semelhante, e a partir daí empreendermos esforços para
transformar para melhor esses sentimentos e atitudes.
Estamos, portanto, caro leitor,
inseridos no meio mais adequado ao nosso progresso espiritual, já que em linhas
gerais programamos nossa existência material justamente visando trabalhar em
nós determinadas tendências que, reconhecemos, precisam ser modificadas.
Entendemos, então, a razão pela qual precisamos conviver com nosso semelhante,
pois é através dele que nos conheceremos e exercitaremos as qualidades morais
que farão de nós espíritos melhores. Como exercitaríamos, por exemplo, a
caridade, o amor, o perdão, se não tivéssemos contato com aqueles a quem
precisamos amar, perdoar e auxiliar?
É portanto necessidade evolutiva do
espírito a convivência, não apenas por isso, mas também para que possamos
aprender uns com os outros, já que como cada um de nós tem sua própria
vivência, suas próprias experiências, através dos milênios de nossa evolução; é
natural que tenhamos muito que aprender e ensinar, principalmente aqueles que,
tendo conquistado determinados valores ético-morais, uma relativa estabilidade
emocional, social, poderão auxiliar os mais imaturos do ponto de vista
evolutivo.
Isto ocorre comumente em nosso
planeta, isto é, espíritos mais maduros convivendo com outros ainda muito
imaturos. Vamos encontrar essa assertiva na resposta à questão 755 de O Livro
dos Espíritos2, na qual os Espíritos Superiores ensinam que “Espíritos de ordem
inferior e muito atrasados podem encarnar entre homens adiantados, na esperança
de também se adiantarem. Mas, desde que a prova é por demais pesada, predomina
a natureza primitiva. ”
Temos observado com bastante
frequência fatos que nos chocam profundamente, pelo grau de violência, de
atrocidade que os caracteriza, não apenas em nosso país, mas no planeta de
forma geral, e muitos se perguntam: “Como pode um ser humano cometer tamanha atrocidade?
” Temos nessa questão de O Livro dos Espíritos a resposta a essas reflexões,
pois que se trata de espíritos ainda bastante primitivos, com pouca maturidade
espiritual, os que praticam tais atos, que tiveram a oportunidade da presente
reencarnação a fim de se adiantar na escala evolutiva, mas que, sob
determinadas circunstâncias, não conseguem vencer seus impulsos mais
primitivos, incidindo novamente em atitudes de extrema violência. Naturalmente
que as vítimas de tais atos têm também suas necessidades reencarnatórias, pois
que precisam de experiências mais dolorosas como forma de difíceis resgates.
Encontraremos no capítulo
“Miscigenação Cármica” do livro A Constituição Divina3 de nosso confrade
Richard Simonetti, as seguintes orientações, que nos auxiliarão a compreender
melhor essa questão:
“A crueldade não é sinônimo de
loucura. Apenas revela uma condição evolutiva. Em indivíduos assim o senso
moral é incipiente, prevalecendo neles as iniciativas do bruto, sempre disposto
a resolver suas pendências pela violência. ” E o referido autor continua, nos
dando valioso roteiro de como podemos contribuir para que esses indivíduos
possam receber orientações da sociedade em favor de seu próprio progresso, tais
como “participar de iniciativas que visam ao bem estar coletivo (...)
favorecendo sempre o desenvolvimento moral daqueles que convivem conosco, com a
força irresistível do exemplo. ”4
Precisamos ainda, como sociedade numa
relativa maturidade, proporcionar também a esses espíritos oportunidades de
crescimento moral e intelectual, através da educação, além de ações voltadas
para seu bem-estar imediato, no tocante a trabalho, alimentação, saúde e
conhecimentos ético-morais que lhes sirvam de subsídios para atitudes equilibradas.
Vejamos, caro leitor, quanto podemos,
como espíritas, auxiliar esses irmãos, pois que temos valiosas oportunidades em
nossas casas espíritas de desenvolver atividades educativas para o espírito,
auxiliando-o em suas necessidades mais imediatas, e, sobretudo, oferecendo-lhe
a luz do conhecimento espírita, que nos descortina a pureza dos ensinamentos de
Jesus, de forma a tocar os corações humanos, transformando o ser, inclusive
como uma ação preventiva de tais atitudes violentas.
Nossa reação, portanto, diante de
atitudes de grande impacto, pelo grau de violência de seus causadores, não pode
ser de revolta com esses indivíduos, ou para com os governantes, as
autoridades, ou com o país de forma geral, mas sim, deve ser uma atitude de
compreensão, caridade e ação no bem, inclusive através da oração, com a emissão
de pensamentos nobres e serenos tanto para os causadores de tais fatos, como
também para as autoridades em qualquer âmbito de ação.
Vamos encontrar em A Gênese5, de
Allan Kardec, no cap. XVIII, importantes ensinamentos sobre os graves momentos
que enfrentamos na Humanidade, com a afirmativa do Codificador de que “são
chegados os tempos”, ou seja, passamos por momentos de mudanças na Humanidade,
em que “não são mais as entranhas do planeta que se agitam: são as da
Humanidade”, conforme afirma no item 7 do referido capítulo, isto é, o íntimo
de cada criatura deve ser modificado, transformado, tocado realmente pelos
ensinamentos e vivência dos ensinos de Jesus, iluminados pelos esclarecimentos
da Doutrina Espírita; como o Grande Roteiro de nossas almas, o Grande Norte de
nossas vidas, o Leme Seguro sob o qual podemos readquirir forças na longa
trajetória de nossa evolução, ao combater nossas tendências inferiores,
trabalhando em nós o homem novo, para que possamos também conduzir os espíritos
que caminham conosco, transformando a Terra na morada do Bem, do Amor e da Paz.
Fonte: Estudando o Espiritismo. Por:
Osmar Marthi Filho
Bibliografia:
1 – KARDEC, Allan: O Livro dos
Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro, 83ª edição, Rio de Janeiro: FEB –
Federação Espírita Brasileira, 2002, questão 919, p. 423.
2 – idem, ibidem, resposta à questão
755, p. 354.
3 – SIMONETTI, Richard. A
Constituição Divina, 8ª edição, Bauru: Gráfica São João Ltda, 1993, p. 68.
4 – idem, ibidem, p. 69.
5 – KARDEC, Allan: A Gênese. Tradução
de Guillon Ribeiro, 42ª edição, Rio de Janeiro: FEB – Federação Espírita
Brasileira, 2002, Cap. XVIII, p. 405.
Revista Internacional de Espiritismo
– Janeiro 2007
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